(mise à jour: 06.03.10) - Ecrire un commentaire 2 - Voir le commentaire - Voir les commentaires

Didier Dumas vient de partir rejoindre tous ceux qui l'ont précédé dans son arbre généalogique, laissant peut-être quelques uns de ses élèves du Jardin d'idées sans père... mais certainement aucun(e) sans parole ;-)).
Ayant eu la chance, l'honneur et le plaisir de suivre la formation qu'il donnait depuis quelques années, je souhaite exprimer ma gratitude pour tout ce que j'ai reçu de lui, tant sur le plan théorique grâce à son enseignement (voir ci-dessous : le programme était fantastique !) que sur le plan personnel et humain rien qu'à son contact. J'ai été frappée en particulier par la générosité avec laquelle il nous parlait de son arbre et de son analyse avec transparence et liberté, mais sans narcissisme aucun.
L'expression "c'était un grand monsieur" a été tellement utilisée qu'elle en est presque démonétisée, elle prend ici pourtant tout son sens.
Que Zaza, ses fils, Denis, Bruno, Isabelle, Nicole, Denise et tous les autres trouvent ici le témoignage de mon affection.

Première année :
La structure transgénérationelle de l'individu et la transmission des identifications oedipiennes

Module 1
Premier jour
La théorie biblique de l’Arbre : la sexualité, la Connaissance et la transmission du souffle divin sur « trois ou quatre générations ».
Second jour
Le transgénérationnel ou la part perdue de l’élaboration freudienne : l’autoanalyse et l’arbre généalogique de Sigmund Freud.

Module 2
Premier jour
La théorie biblique du fantôme : la « faute » de Caïn et sa transmission dans la succession des générations.
Second jour
Le système de représentations du fœtus et du bébé : les images, les sensations, la duplication mentale et la faculté d’être tout à la fois soi-même et l’autre.

Module 3
Premier jour
L’intégration de l’espace et du temps : la différenciation du Moi et du Non-moi, l’oedipe, le temps généalogique et la compréhension de la mort.
Second jour
L’inceste, la véritable histoire d’Œdipe et l’arbre généalogique des rois de Thèbes.

Module 4
Premier jour
Lecture de l’arbre généalogique 1) La transmission oedipienne des représentations du sexe et de la mort (arbre généalogique de Gabrielle) 2) Pathologies de lignée et clinique des « enfants mal morts » (généalogie maternelle de Didier Dumas) .
Second jour
L’image inconsciente du corps de Françoise Dolto et les structures prélangagières de l’esprit.

Module 5
Premier jour
Le repérage des fantômes et la transmission des identifications oedipiennes (par Bruno Clavier).
Second jour
La construction des formes collectives de l’esprit : la période de latence, l’adolescence, les pulsions grégaires et la socialisation de l’individu.

Seconde année :
La transmission et la mise en commun des fantômes grands-parentaux